德国人口的年生育率自始至终是全球最少的，二战结束人口数量的提高主要靠外地人移民。在这样1个低生育率的国家，1个家中的添丁进口真可算作一件大事儿。其实早就在女性孕期之际，她便会遭受来源于各层面的维护，有很多德国风俗习惯全是以便维护孕妇怀孕的身心健康及胎宝宝的健康成长。

　　(一)教父和教母

　　在德国，新生婴儿的父母早就在小孩出世前便会在亲朋好友中为小孩物色教父教母。因为教父教母与小孩的一辈子都拥有紧密的关联，因而宝宝的爸爸妈妈挑选时是很谨慎的。小孩的爸爸妈妈为小孩挑选教父教母时不一定要选一对夫妻，但她们要由刚正不阿靠谱、个人行为端正、受人尊重的、知名度不错的人出任。当然最先要获得她们自己的允许。

　　通常被邀约做小孩教父教母的人要认为这是对自身的信赖，是一种殊荣，而乐意担负那份义务。认教父教母的本意是以便在信仰层面协助小孩。现如今，教父教母的义务已不仅局限性在宗教信仰层面，她们可让小孩在一出世后就有多名老人关注他的成才，在他有艰难时给与照料，要是在小孩未满十八岁时父母同时早逝，那么教父教母也要肩负起养育他成人的责任。

　　(二)新生婴儿身心的洗礼

　　身心的洗礼是基督教接纳入教时举办的1个关键典礼。基督教觉得：人生而有罪，须历经身心的洗礼去除污渍，越来越纯真，方可被接纳为基督教的人，今后才有资质进到人间天堂。受洗的人未必是宝宝，耶酥自己就是说在成年人后接纳"施洗者约翰"为他施洗的。但在基督教国家中，绝大部分的人全是在宝宝时由父母抱进教堂受洗的。宝宝宣布取名与身心的洗礼一起开展，因此身心的洗礼也叫"命名礼"。

　　宝宝父母在教堂定下时间后，即发请柬邀约亲朋好友参加，通常只请至亲近友，总数不容易过多。施身心的洗礼时，宝宝由教母怀着立在教堂内圣坛前的"圣水盆"旁，小孩的父母等人围拢过来，由牧师或神甫撰写《圣经》中的相关章节目录，口诵要求的礼文，并接到小孩，用手蘸圣水滴在小孩头顶。随后，再说一两句愿小孩长大以后要博爱人们、服侍造物主这类得话，身心的洗礼遂告结束。

　　身心的洗礼以后自然是要庆贺几番，宝宝的父母要举办一回欢迎宴会或茶会，邀约施礼的牧师或神甫、小孩的教父教母及亲戚朋友参加。被邀请者要给小孩带某些礼品，如小玩具、衣服裤子、儿童画册这些。教父教母的礼品案例要珍贵些。在巴伐利亚地域，在身心的洗礼日那一天，教父不但自身要胸佩迷迭香，也要把迷迭香放到宝宝的摇蓝里。

　　据这说这类香味浓厚的草药能除病除妖，教父为此来表述自身的这份善心。同时，他还会在教子尿不湿或枕芯下塞一点儿钱，做为小孩今后大操大办婚姻大事的本钱。有的教父送小孩书和笔，期待小孩聪慧努力。现如今，时尚潮流的礼品是送男孩儿1个娇小玲珑的银制啤酒杯，送女生一条项链或一头银制星巴克马克杯，上边刻着小孩的名字和身心的洗礼时间。

　　在巴伐利亚乡村，小孩的身心的洗礼聚会有一个习惯，那便是餐后饭桌要有剩下的吐司面包，餐后要给客人包装一点儿吃的食物带走。给男客带一点儿腊肠、烈性酒，给女客带一点儿点心、糖块，对教父则也是要厚礼相赠，为此来表达生活小康、非常合适了。在德国，身心的洗礼用的焟烛是要精心收藏的，它对小孩的一辈子具备独特意义。

　　听说引燃身心的洗礼烛可遇难呈祥、去除万病。在德国的某些乡村，迄今仍虔诚地遵照着这一历史悠久的风俗习惯。在德国女性生小孩可得到1年的公休，可自己休，还可以夫妇彼此各公休半年，相互肩负起抚养小孩的义务。

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